{"id":722,"date":"2024-02-22T17:42:58","date_gmt":"2024-02-22T16:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gotickefresky.sk\/?page_id=722"},"modified":"2024-03-12T14:14:47","modified_gmt":"2024-03-12T13:14:47","slug":"rimavske_brezovo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.gotickefresky.sk\/hu\/rimavske_brezovo\/","title":{"rendered":"Rimabr\u00e9z\u00f3"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Rimavsk\u00e9 Brezovo<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Rimavsk\u00e9 Brezovo, ev. a. v. kostol<\/b><\/p>\n

P\u00f4vodne ranogotick\u00fd kostol v Rimavskom Brezove bol pred reform\u00e1ciou zasv\u00e4ten\u00fd Narodeniu Panny M\u00e1rie. Dnes evanjelick\u00fd kostol je jednolo\u010fovou stavbou s presbyt\u00e9riom z 1. polovice 14. storo\u010dia. Najv\u00e4\u010d\u0161ou prestavbou pre\u0161iel v roku 1893 vzh\u013eadom na rast\u00faci po\u010det obyvate\u013eov ako d\u00f4sledok v obci postaven\u00fdch \u017eeleziarn\u00ed.<\/p>\n

Unik\u00e1tne n\u00e1stenn\u00e9 ma\u013eby z 2. polovice 14. storo\u010dia v p\u00f4vodnej gotickej \u010dasti kostola s\u00fa pravdepodobne pr\u00e1cou umelcov z dielne Majstra ochtinsk\u00e9ho presbyt\u00e9ria.<\/p>\n

Hodnotn\u00fdm objavom archeologick\u00fdch v\u00fdskumov je aj p\u00f4vodn\u00e1 pribli\u017ene 700-ro\u010dn\u00e1 dla\u017eba v presbyt\u00e9riu kostola.<\/p>\n

Upriamte va\u0161u pozornos\u0165 na tieto n\u00e1stenn\u00e9 ma\u013eby<\/p>\n

Kr\u010dm\u00e1rka z pekla<\/b><\/span><\/p>\n

Zauj\u00edmav\u00fa fresku, v\u013eavo od olt\u00e1ra, ktor\u00e1 je s\u00fa\u010das\u0165ou najstar\u0161ej maliarskej vrstvy (s\u00favisiacej s konsekr\u00e1ciou (posv\u00e4ten\u00edm) kostola na za\u010diatku 14. storo\u010dia), odkryl re\u0161taur\u00e1tor Miroslav Jan\u0161to a\u017e v roku 2016.<\/p>\n

Nezvy\u010dajn\u00fd n\u00e1met – \u017eena, ktor\u00e1 prelieva n\u00e1doby a nap\u00e1daj\u00fa ju d\u00e9moni \u010di pr\u00ed\u0161ery – sa vyskytuje na Slovensku u\u017e len v kostole v Liptovsk\u00fdch Slia\u010doch. Rovnako neobvykl\u00e9 s\u00fa i \u010fal\u0161ie detaily: d\u00e9mon na\u013eavo pravdepodobne vyp\u00fa\u0161\u0165a do suda v\u00fdkaly a d\u00e9moni v pozad\u00ed tr\u00fdznia nah\u00e9 \u013eudsk\u00e9 postavy. \u010co robia postavy vpravo dole nie je mo\u017en\u00e9 kv\u00f4li po\u0161kodeniu rozpozna\u0165.<\/p>\n

Pod\u013ea liter\u00e1rnych zdrojov sa freska vysvet\u013eovala ako s\u00fa\u010das\u0165 cyklu Moral\u00edt alebo aleg\u00f3ria ob\u017eerstva. S\u00fa\u010dasn\u00ed historici a teoretici umenia uv\u00e1dzaj\u00fa, \u017ee t\u00e1to ma\u013eba predstavuje mot\u00edv kr\u010dm\u00e1rky tr\u00e1penej d\u00e9monmi v pekle. V\u00fdchodiskom te\u00f3rie je zmena ikonografie v zobrazeniach Posledn\u00e9ho s\u00fadu od za\u010diatku 14. storo\u010dia, odkedy sa namiesto v\u0161eobecn\u00e9ho typu heretika (kac\u00edra), n\u00e1siln\u00edka alebo cudzolo\u017enice objavuj\u00fa v pekle postavy podv\u00e1dzaj\u00facich remeseln\u00edkov a kr\u010dm\u00e1rky. Negat\u00edvne vykreslenie kr\u010dm\u00e1rky je zrejme jedn\u00fdm z prejavov mizog\u00fdnneho (nen\u00e1vistn\u00e9ho vo\u010di \u017een\u00e1m) charakteru stredoveku a zalo\u017een\u00e9 na dobov\u00fdch predstav\u00e1ch, \u017ee \u017eena podlieha hriechu sk\u00f4r. Nadmern\u00e9 pitie sa zvyklo sp\u00e1ja\u0165 s ob\u017eerstvom, ktor\u00e9ho produktom s\u00fa v\u00fdkaly, od toho sa pravdepodobne odv\u00edja zobrazenie d\u00e9mona na sude.<\/p>\n

Madona s die\u0165a\u0165om na freske v lodi<\/b><\/span><\/p>\n

Freska sa nach\u00e1dza na ju\u017enej stene lode kostola, ktor\u00e1 bola pri prestavbe z ve\u013ekej \u010dasti zni\u010den\u00e1. Predstavuje zobrazenie Sv\u00e4tej Anny ako madony s die\u0165a\u0165om v n\u00e1ru\u010d\u00ed, ku ktorej prich\u00e1dzaj\u00fa \u017eeny s darmi v ko\u0161\u00edkoch a nes\u00fa jej aj hol\u00fab\u00e4t\u00e1 na pr\u00edpravu tradi\u010dnej polievky pre rodi\u010dku. S ve\u013ekou pravdepodobnos\u0165ou je toto zve\u010dnenie na \u00fazem\u00ed Slovenska \u00faplne ojedinel\u00e9 a s\u00favis\u00ed so silne zakotvenou mari\u00e1nskou \u00factou na slovenskom vidieku.<\/p>\n

\u017dehnaj\u00faci Kristus na klenbe presbyt\u00e9ria\/Kristus v sl\u00e1ve<\/b><\/span><\/p>\n

N\u00e1stenn\u00e1 ma\u013eba z 2. polovice 14. storo\u010dia predstavuje najv\u00fdraznej\u0161\u00ed prvok v\u00fdchodnej \u010dasti klenby presbyt\u00e9ria kostola. Dielo pravdepodobne \u017eiaka Majstra ochtinsk\u00e9ho presbyt\u00e9ria predstavuje postavu \u017eehnaj\u00faceho Krista v \u017eiariacom kruhu so Slnkom a Mesiacom. Okr\u00eddlen\u00fd lev a orol so zlat\u00fdmi kr\u00eddlami po stran\u00e1ch symbolizuj\u00fa evanjelistov Marka a J\u00e1na, oproti nim anjel a okr\u00eddlen\u00fd b\u00fdk zase evanjelistu Mat\u00fa\u0161a a Luk\u00e1\u0161a.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Kr\u010dm\u00e1rka z pekla<\/h5><\/div><\/div>\"Krst<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div>
Madona s die\u0165a\u0165om na freske v lodi<\/h5><\/div><\/div>\"Krst<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div>
\u017dehnaj\u00faci Kristus na klenbe presbyt\u00e9ria\/Kristus v sl\u00e1ve<\/h5><\/div><\/div>\"Krst<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>